El ministerio
de reconciliación

Con demasiada frecuencia los recelos y las sospechas -- nacidos de dolorosos recuerdos históricos, la injusticia económica y la inseguridad, del desconocimiento y de los falsos estereotipos de los otros -- se manifiestan violentamente, ocasionando terribles sufrimientos y fomentando el odio y la alienación para las generaciones futuras.

Lamentablemente, las fidelidades religiosas, en lugar de servir como recurso para la solución pacífica de esos conflictos, a menudo son utilizadas para atizarlos. Cuando las convicciones religiosas de uno o más bandos en conflicto se identifican a sí mismas como cristianas, la situación es particularmente dolorosa para las iglesias.

Ese fue el caso en dos de las grandes tragedias de los años noventa: la guerra civil en la ex Yugoslavia y el genocidio en Rwanda, país de África que cuenta con el porcentaje más alto de cristianos.

Conflictos así interpelan al Consejo Mundial de Iglesias, así como a la comunidad ecuménica mundial y le recuerdan el firme compromiso que ha contraído de formar una única familia humana en la justicia y en la paz. ¿Cómo puede el CMI ayudar a las iglesias a desempeñar un ministerio de reconciliación?

El llamamiento a ese ministerio y los costos que conlleva fueron descritos de esta forma por la Asamblea de Canberra en 1991:

Dios y la humanidad se reconciliaron mediante el costoso sacrificio que vemos en la Cruz de Cristo. Nuestra opción por la reconciliación y nuestra aceptación del ministerio de reconciliación son también costosas. Aceptando ese ministerio de reconciliación, nos transformamos en un pueblo misionero, y compartimos la misión divina de conducir a la humanidad a la comunión con Dios a través de Cristo en el poder del Espíritu, compartiendo con todos nuestra fe y nuestros recursos.