De izquierda a derecha y de arriba a abajo, las imágenes son: 1: Moscú, Rusia, 1989: Iglesia Bautista de Moscú 2: Dinamarca, 1985: Iglesia St.Paul de Hadsten 3: Albania, 1993: Iglesia de la Anunciación, Tirana 4: Ginebra, Suiza, 1984: Eucaristía en el Centro Ecuménico 5: Rusia, 1994: Bautismo en Akademgoro/Novosibirsk, Iglesia de todos los santos (Fotos: Peter Williams/CMI).
Nuestra visión
Las iglesias han hecho importantes progresos en el camino para el reconocimiento recíproco del bautismo. Pero las diferentes formas de entender el ministerio de la iglesia -- en especial por lo que respecta a la función de obispo y a la ordenación de las mujeres -- siguen siendo un obstáculo para que las iglesias se reconozcan. Y el hecho de que no sea posible que todas las iglesias se unan en una misma celebración de la eucaristía sigue siendo una de las manifestaciones más dolorosas de su división.
Lo que está en juego no son meras cuestiones a debatir por estudiosos y teólogos profesionales de la iglesia. La Asamblea del CMI celebrada en Vancouver en 1983 consideró la «visión eucarística» como algo clave no sólo para la unidad de la iglesia, sino también para la renovación de la humanidad:
Eucarística
Reunida en Lima en 1982, la Comisión de Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias decidió enviar a las iglesias un texto ecuménico en el que se exponían ámbitos de convergencia en torno a esos tres puntos, requiriendo respuestas oficiales. El texto de Lima sobre Bautismo, Eucaristía y Ministerio fue ampliamente reconocido como un importante paso en favor del ecumenismo.
Cristo, vida del mundo, une cielos y tierra, Dios y el mundo, lo espiritual y lo secular. Su cuerpo y su sangre, dados a nosotros en el pan y el vino, integran la liturgia y el diaconado, la proclamación y los actos de curación. Nuestra visión eucarística abarca la realidad total del culto, la vida y el testimonio cristianos y, cuando la descubrimos realmente, arroja nueva luz a la unidad cristiana en la riqueza plena de su diversidad.