• Poner al descubierto las causas estructurales de la violencia, entre las que figuran:
  • el aumento de la pobreza, el desempleo, los desplazamientos y el fracaso de las instituciones democráticas como resultado de la mundialización económica;
  • las políticas de industrialización y desarrollo dictadas por el mercado y parciales, que amenazan con destruir el ecosistema;
  • la inflexible violencia contra las mujeres y los niños;
  • la explotación y la opresión de los más débiles.
  La violencia tiene muchas caras, y las formas estructurales de la violencia excluyen a amplias mayorías.
  Para superar la violencia, tenemos que vencer la injusticia.

• reafirmar el patrimonio bíblico de la fe de Shalom, paz basada en la justicia. Con este fin, el equipo de JPC coordinará la reflexión y el estudio teológicos que acompañarán el DSV, reunirá y dará a conocer diversas perspectivas teológicas y experiencias de fe, materiales litúrgicos, meditaciones, himnos y canciones. Así pues, esperamos poder ayudar a las iglesias a que descubran con nuevos ojos el significado de nuestro ministerio de reconciliación.

  Algunas ambigüedades teológicas han hecho que las iglesias sean defensoras tácitas y, a veces, autoras, de actos de violencia. Nuestro estudio hará frente a esa situación y, al mismo tiempo, tratará de destacar el carácter creativoy de afirmación de la vida de la teología cristiana.

  Una primera consulta acerca de las "Reflexiones teológicas sobre la violencia y la noviolencia" (Colombo, noviembre de 1999) reunió a personas que viven situaciones de conflicto con el fin de compartir sus experiencias y expresiones de fe. En este proceso mundial de reflexión teológica se determinaron los siguientes temas:

  • identidad, unidad y diversidad;
  • perdón y reconciliación: curación para lograr el shalom;
  • textos y contextos: "lectura" conjunta en favor de shalom;
  • lenguaje, símbolo, ritual e imágenes teológicos;
  • ser santuarios de valor.

  En este estudio participarán dirigentes de iglesias, tanto ordenados como laicos, teólogos, sociólogos y militantes de los derechos humanos, instituciones de enseñanza teológica y centros de estudio.

• El DSV es una iniciativa, una invitación a trabajar juntos por la paz. Se le irá dando forma mediante la participación de las iglesias, las comunidades, las iniciativas y las personas de buena voluntad, sean cuales sean sus creencias religiosas. El equipo de JPC trabaja con jóvenes y mujeres que viven situaciones de conflicto en lugares como Uganda, Rwanda, Indonesia y Europa del Este. Algunos de esos jóvenes y mujeres tienen experiencia en la lucha contra la violencia. Los exhortaremos a que intercambien sus experiencias a lo largo del DSV. Como foro abierto para ese intercambio, el DSV puede aportar mucho para incentivar la paz.

• El DSV comenzará oficialmente en Berlín, el 4 de febrero de 2001, durante la reunión del Comité Central del CMI. Su inauguración tendrá lugar con un culto en la Kaiser Wilhelm Gedächnits Kirche, una iglesia que fue bombardeada durante la Segunda Guerra Mundial, y un acto público en la Sala de Congresos de Berlín. El 3 de febrero, se celebrará una sesión plenaria especial sobre el DSV durante la reunión del Comité Central, seguida de sesiones (talleres) de Padare sobre los diferentes aspectos del DSV.

Refugiados kosovares: una madre y su hijo (1999).